Mito, pragmatismo e imperialismo

La conciencia social en la conquista del imperio azteca

Tzvi Medin.

La conceptualización de los nuevos contenidos cognitivos con que se toparon los indios mexicanos a la llegada de las huestes de Cortés, se fue dando en medio de las coordenadas emotivas del asombro, el temor y la incertidumbre. Las balas surcando los aires, el trueno y los relámpagos de los cañones, los caballos y sus jinetes –¿monstruos?, ¿centauros?–, los barcos cual montañas flotantes… Todo ello debía ser pensado dándole un espacio y un significado dentro del horizonte mesoamericano. La conquista de Tenochtitlan supuso la confrontación de dos civilizaciones disímiles, caracterizadas por una conciencia colectiva muy diferente la una de la otra, lo que implica un contraste que alumbra y resalta con mayor nitidez tanto la conciencia propia de cada uno de ellas, como la relevancia de tal diferencia para el desarrollo y el resultado de la confrontación bélica.

Tzvi Medin es presidente de las Federación Internacional de Estudios de América Latina y el Caribe (FIEALC). Autor, entre otras obras, de Ideología y praxis política de Lázaro Cárdenas, El minimato presidencial: historia política del maximato (1928-1935), Ideología y conciencia social en la Revolución Cubana, Ortega y Gasset en la cultura hispanoamericana, El sexenio alemanista: ideología y praxis política de Miguel Alemán y Leopoldo Zea: ideología, historia y filosofía de América Latina. Ha dedicado gran parte de su carrera a la historia intelectual de México, lo que le ha valido ser galardonado con el águila azteca, máxima condecoración presidencial del país.